제2조 상거래에 관한 관찰(25년) 거래에 관한 관찰 2-1) 已去無有去(이거무유거) 未去亦無去(미거역무거) 離已去未去(Iyigermeiger) 이미 지나간 것은 갈 수 없다. . 아직 가지 않은 일은 앞으로 있을 일이 없습니다. 이미 지나간 것과 아직 가지 않은 것을 제외하고는 지금 가고 있는 일이 더 이상 진행되지 않습니다. 2-2) 動處則有去(동처이저그거) 此中有去時(차중유거시) 不已去未去(비이거오미거) )是故去TIME去(是故去시계去) 움직임이 있는 곳에 움직임이 있다. 또한 이미 지나간 일도 있고 아직 가지 않은 일도 있지만, 움직이는 것 중에는 지금 가고 있는 것도 있다. 그러므로 무슨 일이 일어나고 있는지. 2-3) 云何於去時(canal-eogeo-si) 而當有去법(two-dang-yeo-geo-beop) 若離於去법(yak-i-eo-geo-beop) 去TIME不可得(macro-si-impossible) 어떻게 그것이 있는 곳으로 가는 효과를 가질 수 있는가? 지금 가? 가는 행동을 떠나면 현재 하려고 하는 것을 얻을 수 없습니다. 2-4) 若言去시계去(Yak-eon-geosigeo) 是人則有咎(Poet-in-jeu-yu-gu) 離去有去시계(Igeo-yu-geoshi) 去시계지금 무슨 일이 일어나고 있나요? 가고있다. 그러고 보면 이런 사람들에게도 결점이 있습니다. 지금 가지 않고 가는 것이 있고, 가는 것은 혼자 가는 것이기 때문이다. 2-5) 若去시계유거(Yaggeosiyugeo) 則有two種去(지유이종거) 一謂爲去時(이위위위) 만약 지금 가는 일이 가는 일이라고 하면 두 가지 종류가 있다. 가고 있는 것들. 첫째는 지금 간다는 것이고, 둘째는 지금 가던 것에서 간다는 것이다.2-6) 若유이거법 (Yaky Igeobeop) 則有이이거자 (ie Yui Igeoja) 以離於去者(야큐이거법) 다음) 去法不可得(불법이 가득함) 둘이 있으면 일이 진행되면 두 사람이 갈 것입니다. 가는 이 외에 가는 이도 이룰 수 없기 때문이다. 2-7) 若離於去者 (약이어거자) 去法不可得 (법을 이루지 못함) 以無去法故 (이무거법고) 何得有去者(하득방랑자) 떠나는 자는 가는 행위를 얻을 수 없다. 가는 기능이 없는데 어떻게 가는 사람이 있을 수 있겠습니까? 2-8) 去者不去(멀리 떠나는 사람이 튀어나옴) 不去不去(멀리 떠나는 사람이 튀어나옴) 離去不去者(멀리 떠나는 사람) 無第3去가는 사람들 권한 없이는 가지 마십시오. 안가는 사람은 가지도 마세요. 가는 자와 가지 아니하는 자 외에는 가는 자가 없음(3.2-9) 若言去者去(Yag-youngeojageo) 云何有此義(Canal Yuchaui) 若離於去法(Yak -연어거법) 가는 사람이 간다고 하면 어떻게 그런 일이 일어날 수 있겠습니까? 갈 행동이 없으면 가는 사람은 얻을 수 없다. 2-10) 若去者有去(약거자자거) 則有two 두 가지가 있는데, 첫째는 가는 사람이 가는 것이고, 둘째는 가는 것이다. 2-11) 若謂去者去(약위거자거) 是人則有咎(Poet Injeuugu) 離去有去者(이거유거자) 說去者有去(식기세척기 무료)가는 사람이면. 간다, 이런 말을 하는 사람은 잘못이 있다. 가지 않고 가는 자가 있고 가는 자에게 가는 것이 있다고 한다.2-12) 已去中無發 (이거중무발) 未去中無發 (미거중무발) 去TIME中無發 ( 매크로중무발) 何이미 지나간 일에는 시작이 없습니다. 아직 가지 않은 것에도 시작은 없습니다. 지금 일어나고 있는 일에서 벗어날 수는 없습니다. 출발점은 어디일까요? 2-13) 未發無去時(Mibalmugeoshi) 亦無有已去(Yeomuyuigeo) 是two應有發(Sii eungyubal) 未去何有發(Migeohayubal) )아직 출발하지 않으셨다면 가는 중이 아니고 이미 거기에 있어요. 아무것도 사라지지 않았습니다. 이 두 경우에는 출발이 있어야 하는데, 아직 도착하지 않은 것에 대한 출발이 어떻게 있을 수 있겠습니까? 2-14) 無去無未去(무거움 未去) 亦復無去時(역부거시) 一切無有發(무무유) 귀납) 이미 지나간 것도 없고, 아직 가지 않은 것도 없고, 현재 진행 중인 것은 없습니다. 어디에도 출발점이 없는데 어떻게 분별할 수 있겠습니까? 2-15) 去者不住(사람 아닌 사람을 위한 부처) 가는 자는 멈추지 않는다. 가지 않는 사람은 멈추지 않습니다. 가는 자와 가지 않는 자 외에 그들을 멈추게 하는 세 가지는 무엇입니까? 2-16) 去者若當住(거자약당주) 云何有此의(운하유차의) 若當離於去(약당이어거) 어찌하여 부(富)가 가득한 사람이 이제 그만할까? 가는 기능을 떠나면 가는 자를 얻을 수 없다. 2-17) 去未去無住(거미거무주) 去TIME亦無住(게시역무주) 所有行止법(소유와행지법) 皆同於去의(개동거의) 이미. 사라졌습니다 아직 가지 않은 것은 멈추지 않습니다. 지금 일어나고 있는 일도 멈추지 않습니다. 존재하는 것을 물려받거나 환멸을 느끼는 법칙도 마찬가지이다. 2-18) 去法卽去者(직접 법에 사는 사람)의 행위와 법에 가는 행위(법에 사는 사람)가 곧 법에 이르는 행위라는 사실 달마. 그것은 옳지 않습니다. 갈는 행위와 갈는 행위가 다르다는 것도 잘못된 것이다.2-19) 若謂於去法(약위어거밥) 卽爲是去者(왕위에 오를 때) 작자及작業(창작자급 작품)是事卽爲一(시사 즉위일) 그 행위가 그대로 계속된다면 그것, 작가와 저작물은 하나이다.2-20) 若謂於去法 (약위어거밥) 有異於去者 (Yueeogeoja) 離去者有去 (this free)離去有去者 (이거자스의) 만약 그 행위가 가는 사람과 가는 사람의 행동이 다르면, 가지 않고 가는 행위가 있을 것이다. 가는 사람이 있고, 가는 행위 없이 가는 사람이 있을 것이다. 2-21) 去去者是이(거거자시) 若一異법성(약일입성) 가는 행위와 가는 사람의 두 가지 경우는 같은 법에 의한 것이거나 다른 법에 의한 것이 아니니라. 이 두 가지가 어떻게 확립될 수 있습니까? 2-22) 因去知去者(거주인) 不能用是去(장애인퇴거) 先無有去法(故無去者去) 가는 행위로 인해 가는 사람이 있다고 하는데, 그라인딩을 하는 사람은 그라인딩 기능을 사용할 수 없습니다. 미리 간다고 해서 효과가 없기 때문에 가는 사람이 간다는 사실도 없습니다. 2-23) 因去知去者(거주자) 不能用異去(장애인 이용) 於一去者中(얼거자중) 不得異사망(去故)의 영향으로 인하여, 이 때문에 가는 사람은 가지만 가는 사람은 자신에게 속하지 않은 다른 기능을 거치지 않는다. 이는 하나의 진행 기능이 자신이 속하지 않는 다른 진행 기능을 가질 수 없기 때문입니다. 2-24) 決 정유 去者 (결정된 체류자) 不能用 3去 (3geo를 사용할 수 없음) 不決定去者 (미확정 체류자) 亦不用 3去 (reverse dissolution samgeo) 결정적으로 존재하는 Thin 사람이 세 가지 기능을 수행할 수 없음 연삭. 결심하지 않은 사람은 가는 세 가지 행위도 하지 않습니다. 2-25) 去法정정否定(법정정 제거) 去者不用三(livingaway) 是故去去者(living and living) 所去處皆無(소) 새로운 곳으로 가는 기능은 존재 여부를 떠나 결정적으로 , 가는 사람은 세 가지 일을하지 않습니다. 그러므로 가는 기능도 없고 가는 사람도 없고 갈 곳도 없다. 중국어
